Родник, бьющий у подножия Мавзолея, пользуется особым уважением и почетом. Ледяная минерализованная вода здесь не только вкусная и полезная, но и исцеляющая душу и тело. Каждый, идущий в мавзолей, должен испить воды из этого источника и совершить омовение. Люди верят в силу святого родника, и приезжают сюда со всей Средней Азии, чтобы напиться святой воды и забрать с собой.
Около мавзолея продаются мусульманские амулеты и молитвы. Люди знающие покупают амулеты и просят читающего молитву внутри мавзолея “почитать на амулет” для всех благ. Входить в мавзолей нужно разувшись – внутри все покрыто коврами и курпачами. Вокруг могилы, укрытой длинным куском зеленого бархата с золотой вышивкой по краям, нужно молча обойти три раза, после этого все садятся, и смотритель читает молитву. Когда во время молитвы читающий случайно зевает, говорят кому-то из молящихся отпускаются грехи.
Как уже говорилось ранее, мавзолей, покой которого не нарушает даже пение птиц, оброс легендами. Одна из легенд гласит, что в Самарканде погребены не мощи святого, а прах с могилы Даниила. Ислам требует незамедлительного погребения и не разрешает беспокоить останки покоящихся с миром. Будучи мусульманином, Тамерлан не мог позволить себе взять часть останков, даже для благополучия столицы собственной империи. Поэтому Тимур взял землю с могилы святого и, смешав ее с самаркандской землей, сделал захоронение, на котором позже возвел мавзолей.
Бытует предание, что прах пророка был привезен из Мосула в Самарканд в V-VI веках переселенцами-иудеями. Возможно, так оно и было, но этому нет никаких исторических доказательств.
В «Кандии Малой» — литературном произведение XVII века, есть слова шейха Ходжи Абду-Даруна, жившего в IX веке в Самарканде, который рассказывает о том, что пророк, который был искусным гадальщиком, перешел реку Амударью и прибыл в Самарканд. Здесь он поселился и окончил свой жизненный путь. Его называли Табба наби (пророк Табба). Это произведение показывает то, что о захоронении святого в Самарканде, говорилось за 4-5 веков до рождения Тамерлана.
Еще одно произведение, «Самария», написанное в конце XIX века арабским историком Абу-Тохир Ходжой, гласит, что в мазаре похоронен не прах Даниила, а лежат останки Даниёра – соратника Куссама ибн Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммеда. В Самарканде Куссама ибн Аббаса, приехавшего распространять ислам среди народа, ранили мечом зороастрийцы, но божьим провидением он остался жив. Ходжа Даниёр — был его ближайшим сподвижником и слыл очень уважаемым человеком.
Все это версии, легенды, догадки, но пока тайна могилы не раскрыта, у Мавзолея святого пророка будут на разных языках звучать молитвы верующих, надеющихся на чудо и желающих зарядить себя лучом святости.
Еще до недавнего времени, помимо Самарканда, Мавзолей Пророка Даниила можно было встретить еще в четырех городах мира — Мосуле (Ирак), Иерусалиме (Израиль), Сузах (Израиль), Стамбуле (Турция). Но не так давно боевиками в Ираке была уничтожена могила святого. Что являлось целью такого вандализма до сих пор является загадкой. Но тем тщательнее оберегаются другие оставшиеся Мавзолеи.
Чтобы оставить комментарий, заполните форму
Хм, никогда раньше не слышал про Гробницу Ходжи Данияра, но теперь буду знать. Кстати, в Самарканде вроде и гробница Тамерлана находится?